Прогноз погоды обманул ожидания – в европейскую часть России пришло похолодание, а где приятно укрыться от снега и ветра, как ни в кинотеатре? На этой неделе уморительный хоррор от А24, историческая драма про Францию от итальянцев и полное нежности кино о любви в Индии с Марком Эйдельштейном.
СМЕРТЬ ЕДИНОРОГА
Хоррор-комедия от студии А24 и режиссера и сценариста Алекса Шарфмана с Полом Раддом и Дженной Ортегой в главных ролях. Их герои, Эллиот Кинтнер и его дочь-студентка Ридли, отправляются в канадские скалистые горы на встречу с работодателями Эллиота – фармацевтическим кланом Леопольдов, чей глава Оделл (Ричард Э. Грант) умирает от неизлечимой болезни. И по пути в роскошное загородное поместье Кинтнеры сбивают самого настоящего единорога.
Скоро выясняется, что волшебное создание выжило, а его рог исцеляет любые хвори, будь то подростковые прыщи, аллергия, близорукость или даже рак. Алчные Леопольды приходят в восторг, а Эллиот рассчитывает обеспечить своей семье будущее через долю в «единороговом» бизнесе. Тем временем, свирепые сородичи сбитого животного все ближе подбираются к особняку. Изучая древние предания, Ридли узнает правду о единорогах: они вовсе не похожи на благородных скакунов из сказок!
«Смерть единорога» не просто увлекательный хоррор, но и уморительный фарс, создатели которого с наслаждением высмеивают цинизм и меркантильность нашего мира. В своем режиссерском дебюте Алекс Шарфман обыгрывает мотивы классической фантастики вроде «Инопланетянина» или «Бездны», но свою историю помещает в современный сеттинг, где всем заправляют могущественные династии олигархов – совсем как герои сериала «Наследники» или реальный клан Саклеров.
Как и положено хоррору о монстрах, фильм не стесняется насилия: рассерженные единороги вспарывают обидчикам брюхо, протыкают их насквозь и топчут головы копытами. Среди источников вдохновения Шарфман называет ужастик Джона Лэндиса «Американский оборотень в Лондоне» и цикл Сэма Рэйми «Зловещие мертвецы».
В фильме показаны три разных единорога. Самый младший, жеребенок, вдохновлен средневековыми иллюстрациями и немного походит на козла. Взрослая кобыла скорее напоминает лошадь и потому ближе всего к современным представлениям о единорогах. Наконец, жеребец – это свирепая быкоподобная тварь, воплощение древних преданий. Чтобы образ казался более жутким, художники придали единорогам черты других зверей: зубы мандрилов, львиные хвосты и слоновьи копыта, причем туда также были добавлены острые когти. Все это великолепие делали три большие студии по созданию спецэффектов.
«Смерть единорога» оставляет после просмотра ряд вопросов, но это точно самый оригинальный, самый зрелищный, и самый безумный фильм этой недели. И несмотря на свою безуминку, это очень трогательное и в чем-то поучительное кино.
НАДО СНИМАТЬ ФИЛЬМЫ О ЛЮБВИ
Еще один фильм, который можно определить как «безумный». Режиссер-самородок талантливейший математик Роман Михайлов поехал с актерами в Индию снял два фильма в одном – «Жар-птица» уже вышла в кинотеатрах, а теперь – фильм-бэкстейдж «Жар-птицы» «Надо снимать фильмы о любви» – та же локация, те же актеры, только действие происходит за кадром.
Итак, по сюжету, молодые актеры отправляются в Индию снимать кино с режиссером-гуру. Но все идет на по плану и вместо одного фильма получается совсем другой. Происходит все в городе Аранаси. Героев зовут именами актеров – Марк (Эйдельштейн), Чингиз (Гараев), Маша (Мацель), Саша (Киселева), Илларион (Маров). Все они в восторге от предстоящих съемок и своей причастности к артхаусу. На месте их встречает странный чувак Рома (Михайлов), он два года готовился к съемкам своего главного фильма и сейчас тоже в экзальтации. Рома явно объединяет их к секту, читаем им проповеди, приглашает на площадку местных чудаков. Дело происходит в Варанаси, где до сих пор жив обряд сжигания мертвых на берегу Ганга. Гуляя по Варанаси, Марк неожиданно встречает русскую девушки невиданной красы, он так увлечен ей, что теряет всякий интерес к кино и замысел режиссера терпит крах. Чингиз пытается образумить Марка, ведь он знает эту девушку как звезду вебкама. Но Марк еще больше теряет голову и рушит весь съемочный процесс. Группа остается предоставленной самой себе, и у каждого тут свои демоны и скелеты в шкафу.
По преданию, Конец света наступит именно в Варанаси – там, где сейчас сжигают тела, возгорится пламя, которое уничтожит Вселенную. Но рядом с ритуальными кострами на берегу той же реки люди запускают воздушных змеев, то есть, как говорит Марк, пытаются прикоснуться таким образом к небу. «Надо снимать фильмы о любви» – это шестой фильм Романа Михайлова, снятый за последние три года. Все его фильмы разные, но что бы он ни снимал, он пытается доказать, что ответы на любые вопросы можно найти в религиозных культах или математическом расчете. Но мораль у этой истории стара, как мир и проста, как свет – надо снимать фильмы о любви. Только любовь спасет наш мир от адского пламени и артхаусный фильм от того, чтобы быть неснятым – любовь Марка к прекрасной незнакомке Дарье (Брюханова) родит на площадке настоящую магию и фильм снимет себя сам. «Зачем делать сложным то, что проще простого», – пелось в некогда легендарной песне. Этот фильм о том, что ответ почти на любой вопрос можно найти через любовь, ну и мир спасти заодно.
Фильм вышел в очень ограниченном прокате, но найти его в кинотеатрах проще, чем обрести любовь.
ПАДЕНИЕ КОРОНЫ
Фильм о Великой французской революции, снятый итальянцами и открывавший прошлогодний фестиваль в Локарно. Продюсером картины стал Паоло Соррентино.
Возможно, вы этого не знаете, но самыми рейтинговыми материалами в лайф-стайл медиа по всему миру, включая Россию, являются новости о британской короне. Если бы журналы и сайта типа HELLO или ОК существовали во времена Французской революции, то Людовик XVI и его жена Мария-Антуанетта не сходили бы с их обложек и страниц. Люди любят смотреть на жизнь королей, а особенно на их падение.
Фильм итальянца Джанлука Йодиче рассказывает историю французской революции от лица короля, ожидающего гильотины. Дело происходит в 1792 году. Людовик, Мария-Антуанетта и их дети заключены в тюрьму, условия их содержания унизительны. Перспективы очень мрачные. Хоть король и надеется на честный суд, где он заявит, что всегда действовал в интересах своего народа, но … мы знаем, чем все кончилось.
Обратим внимание на то, что это первый в истории кинофильм о французской революции, рассказанный как бы глазами короля и королевы, о том, как они стали жертвами беспощадного террора. Ранее мы знали только фильмы, прославляющие героев революции и народ, освободившийся от гнета. В основу сценария легла книга о суде над Людовиком, никогда прежде она не становилась объектом интереса кинематографистов.
Фильм поделен на три части – «Боги», «Люди», «Мертвецы». Так коротко и ясно описывается жизненный путь последних французских королей. «Падение короны» можно сравнить с фильмом Глеба Панфилова «Романовы. Венценосная семья», в котором семья и свита последнего русского царя ожидают неминуемой казни. Но Романовы надеются на спасение, Людовик и его близкие отчетливо понимают, что обречены и готовятся принять смерть с достоинством.
Все действие разворачивается только в стенах тюрьмы. Режиссер не показывает флешбеков, не рассуждает о причинах революции, а лишь наблюдает за драмой и стремительной десакрализацией власти, когда разъяренная толпа срубает головы вчерашним богам.
Считали ли в действительности Людовик и Мария-Антуанетта, что заботятся о народе и служат ему. Народ-то точно думал иначе. Поэтому теперь солдаты и крестьяне со страстью издеваются над королем и его семьей. А зритель неизбежно смотрит на Людовика и Марию-Антуанетту, как на мучеников. День взятия Бастилии (день начала Великой Французской Революции) – важнейший национальный праздник Франции. Но в своем фильме итальянский режиссер показывает, что в революциях больше кровавого, чем великого, даже если их результатом становится торжество справедливости и вообще перемены к лучшему.
СМЕРТЬ ЕДИНОРОГАХоррор-комедия от студии А24 и режиссера и сценариста Алекса Шарфмана с Полом Раддом и Дженной Ортегой в главных ролях. Их герои, Эллиот Кинтнер и его дочь-студентка Ридли, отправляются в канадские скалистые горы на встречу с работодателями Эллиота – фармацевтическим кланом Леопольдов, чей глава Оделл (Ричард Э. Грант) умирает от неизлечимой болезни. И по пути в роскошное загородное поместье Кинтнеры сбивают самого настоящего единорога.
Скоро выясняется, что волшебное создание выжило, а его рог исцеляет любые хвори, будь то подростковые прыщи, аллергия, близорукость или даже рак. Алчные Леопольды приходят в восторг, а Эллиот рассчитывает обеспечить своей семье будущее через долю в «единороговом» бизнесе. Тем временем, свирепые сородичи сбитого животного все ближе подбираются к особняку. Изучая древние предания, Ридли узнает правду о единорогах: они вовсе не похожи на благородных скакунов из сказок!
«Смерть единорога» не просто увлекательный хоррор, но и уморительный фарс, создатели которого с наслаждением высмеивают цинизм и меркантильность нашего мира. В своем режиссерском дебюте Алекс Шарфман обыгрывает мотивы классической фантастики вроде «Инопланетянина» или «Бездны», но свою историю помещает в современный сеттинг, где всем заправляют могущественные династии олигархов – совсем как герои сериала «Наследники» или реальный клан Саклеров.
Как и положено хоррору о монстрах, фильм не стесняется насилия: рассерженные единороги вспарывают обидчикам брюхо, протыкают их насквозь и топчут головы копытами. Среди источников вдохновения Шарфман называет ужастик Джона Лэндиса «Американский оборотень в Лондоне» и цикл Сэма Рэйми «Зловещие мертвецы».
В фильме показаны три разных единорога. Самый младший, жеребенок, вдохновлен средневековыми иллюстрациями и немного походит на козла. Взрослая кобыла скорее напоминает лошадь и потому ближе всего к современным представлениям о единорогах. Наконец, жеребец – это свирепая быкоподобная тварь, воплощение древних преданий. Чтобы образ казался более жутким, художники придали единорогам черты других зверей: зубы мандрилов, львиные хвосты и слоновьи копыта, причем туда также были добавлены острые когти. Все это великолепие делали три большие студии по созданию спецэффектов.
«Смерть единорога» оставляет после просмотра ряд вопросов, но это точно самый оригинальный, самый зрелищный, и самый безумный фильм этой недели. И несмотря на свою безуминку, это очень трогательное и в чем-то поучительное кино.
НАДО СНИМАТЬ ФИЛЬМЫ О ЛЮБВИЕще один фильм, который можно определить как «безумный». Режиссер-самородок талантливейший математик Роман Михайлов поехал с актерами в Индию снял два фильма в одном – «Жар-птица» уже вышла в кинотеатрах, а теперь – фильм-бэкстейдж «Жар-птицы» «Надо снимать фильмы о любви» – та же локация, те же актеры, только действие происходит за кадром.
Итак, по сюжету, молодые актеры отправляются в Индию снимать кино с режиссером-гуру. Но все идет на по плану и вместо одного фильма получается совсем другой. Происходит все в городе Аранаси. Героев зовут именами актеров – Марк (Эйдельштейн), Чингиз (Гараев), Маша (Мацель), Саша (Киселева), Илларион (Маров). Все они в восторге от предстоящих съемок и своей причастности к артхаусу. На месте их встречает странный чувак Рома (Михайлов), он два года готовился к съемкам своего главного фильма и сейчас тоже в экзальтации. Рома явно объединяет их к секту, читаем им проповеди, приглашает на площадку местных чудаков. Дело происходит в Варанаси, где до сих пор жив обряд сжигания мертвых на берегу Ганга. Гуляя по Варанаси, Марк неожиданно встречает русскую девушки невиданной красы, он так увлечен ей, что теряет всякий интерес к кино и замысел режиссера терпит крах. Чингиз пытается образумить Марка, ведь он знает эту девушку как звезду вебкама. Но Марк еще больше теряет голову и рушит весь съемочный процесс. Группа остается предоставленной самой себе, и у каждого тут свои демоны и скелеты в шкафу.
По преданию, Конец света наступит именно в Варанаси – там, где сейчас сжигают тела, возгорится пламя, которое уничтожит Вселенную. Но рядом с ритуальными кострами на берегу той же реки люди запускают воздушных змеев, то есть, как говорит Марк, пытаются прикоснуться таким образом к небу. «Надо снимать фильмы о любви» – это шестой фильм Романа Михайлова, снятый за последние три года. Все его фильмы разные, но что бы он ни снимал, он пытается доказать, что ответы на любые вопросы можно найти в религиозных культах или математическом расчете. Но мораль у этой истории стара, как мир и проста, как свет – надо снимать фильмы о любви. Только любовь спасет наш мир от адского пламени и артхаусный фильм от того, чтобы быть неснятым – любовь Марка к прекрасной незнакомке Дарье (Брюханова) родит на площадке настоящую магию и фильм снимет себя сам. «Зачем делать сложным то, что проще простого», – пелось в некогда легендарной песне. Этот фильм о том, что ответ почти на любой вопрос можно найти через любовь, ну и мир спасти заодно.
Фильм вышел в очень ограниченном прокате, но найти его в кинотеатрах проще, чем обрести любовь.
ПАДЕНИЕ КОРОНЫФильм о Великой французской революции, снятый итальянцами и открывавший прошлогодний фестиваль в Локарно. Продюсером картины стал Паоло Соррентино.
Возможно, вы этого не знаете, но самыми рейтинговыми материалами в лайф-стайл медиа по всему миру, включая Россию, являются новости о британской короне. Если бы журналы и сайта типа HELLO или ОК существовали во времена Французской революции, то Людовик XVI и его жена Мария-Антуанетта не сходили бы с их обложек и страниц. Люди любят смотреть на жизнь королей, а особенно на их падение.
Фильм итальянца Джанлука Йодиче рассказывает историю французской революции от лица короля, ожидающего гильотины. Дело происходит в 1792 году. Людовик, Мария-Антуанетта и их дети заключены в тюрьму, условия их содержания унизительны. Перспективы очень мрачные. Хоть король и надеется на честный суд, где он заявит, что всегда действовал в интересах своего народа, но … мы знаем, чем все кончилось.
Обратим внимание на то, что это первый в истории кинофильм о французской революции, рассказанный как бы глазами короля и королевы, о том, как они стали жертвами беспощадного террора. Ранее мы знали только фильмы, прославляющие героев революции и народ, освободившийся от гнета. В основу сценария легла книга о суде над Людовиком, никогда прежде она не становилась объектом интереса кинематографистов.
Фильм поделен на три части – «Боги», «Люди», «Мертвецы». Так коротко и ясно описывается жизненный путь последних французских королей. «Падение короны» можно сравнить с фильмом Глеба Панфилова «Романовы. Венценосная семья», в котором семья и свита последнего русского царя ожидают неминуемой казни. Но Романовы надеются на спасение, Людовик и его близкие отчетливо понимают, что обречены и готовятся принять смерть с достоинством.
Все действие разворачивается только в стенах тюрьмы. Режиссер не показывает флешбеков, не рассуждает о причинах революции, а лишь наблюдает за драмой и стремительной десакрализацией власти, когда разъяренная толпа срубает головы вчерашним богам.
Считали ли в действительности Людовик и Мария-Антуанетта, что заботятся о народе и служат ему. Народ-то точно думал иначе. Поэтому теперь солдаты и крестьяне со страстью издеваются над королем и его семьей. А зритель неизбежно смотрит на Людовика и Марию-Антуанетту, как на мучеников. День взятия Бастилии (день начала Великой Французской Революции) – важнейший национальный праздник Франции. Но в своем фильме итальянский режиссер показывает, что в революциях больше кровавого, чем великого, даже если их результатом становится торжество справедливости и вообще перемены к лучшему.
