В Театре.doc выпускают документальную драму «На Соловки» в постановке Лидии Синельник. Премьера назначена на 31 августа и 2 сентября, но закрытый показ спектакля уже состоялся. О жизни заключенных СЛОНа, который станет прототипом ГУЛАГа, здесь рассказывают голоса разных эпох, позволяя взглянуть на ужасы Соловецкого лагеря с нескольких временных точек.
Лидия Синельник сама ездила на Соловецкие острова прошлым летом и снимала свой путь на камеру смартфона — потому что найти более профессиональное оборудование было нереально. Но и кадров на телефон оказалось достаточно, чтобы время разломилось, и через видео 2024 года на большом экране стало ощущаться дыхание истории — одной из ее трагических страниц. По железной дороге, по воде, еще по воде и снова по воде — путь на Соловки неближний. Минут пять мы вместе с режиссером «едем» в места, где в советское время находился Соловецкий лагерь. И эта «дорога» нисколько не скучна, наоборот, кадры пути притягивают и пугают одновременно.
Одним из заключенных СЛОНа оказался Дмитрий Лихачев, которому суждено было выжить и стать видным ученым. Сейчас не укладывается в голове, что академик мог остаться на соловецкой земле навсегда. Его хотели казнить на одном из очередных расстрелов, проводимых «для острастки».
Воспоминания Дмитрия Лихачева, письма заключённых своим детям и заметки историка, создавшего единственное мемориальное кладбище убитых на Соловках, стали основой документального спектакля. Часть материалов можно полистать перед (или после) спектакля — они представлены на столике прямо в зрительном зале. На Соловках, кстати, тоже была хорошая библиотека, потому что в ней оставались книги, которые присылали заключенным — профессорам, людям с высшим образованием…
В лагере было несколько «каст»: политические заключенные, интеллигенция и собственно преступники. Последних образованная часть Соловков стремилась немного облагородить. «Облагородить» заключенных пытались и чекисты — так в лагере появился театр. «Созданный для туфты», он был «главным показушным мероприятием», которым хвастались перед начальством. Изможденные заключенные в Солтеатре играли спектакли по классике и выступали на творческих вечерах, где с натянутыми улыбками эффектно растягивали из лент огромную красную звезду.
Действие постановки Лидии Синельник разворачивается и на сцене, и в зале — приходится активно крутить головами, чтобы ничего не упустить. По периметру зрительских кресел растягиваются веревки, которыми на Соловках огорожены могилы убитых, а бетонные камешки здесь рассыпаются выбитыми на допросах зубами… В спектакле рассказ о чудесной природе Соловецких островов сочетается с рассказами об ужасающих казнях, когда тысячи узников убивали холодом и голодом. Не менее пугающе звучит и фрагмент из пропагандистской статьи о соловецкой природе: «Как и на всякий сказочный остров, сюда попасть нелегко. Нужно чтобы не только вы заинтересовались его обитателями, но и чтобы его обитатели заинтересовались вами».
На Соловки попадали не только преступники и противники советской власти, но и те, кто эту власть помогал насаждать. «Если нужно будет, сынок, ты узнаешь, почему ты должен расти без отца, — пишет домой один из заключенных. — Но будет лучше, если ты не узнаешь этого. Ты должен помнить: свои хорошие годы, свою молодость твой отец отдал за торжество советской власти. Он делал то, что нужно было этой власти. Он работал там, где она требовала. И когда эта горячо любимая власть, единственная из возможных для твоего отца, потребовала, чтобы он расстался с вами и уехал, твой отец никого не осудил и никого не проклял. Должно быть так, как нужно этой нужной всему миру власти».
Лидия Синельник сама ездила на Соловецкие острова прошлым летом и снимала свой путь на камеру смартфона — потому что найти более профессиональное оборудование было нереально. Но и кадров на телефон оказалось достаточно, чтобы время разломилось, и через видео 2024 года на большом экране стало ощущаться дыхание истории — одной из ее трагических страниц. По железной дороге, по воде, еще по воде и снова по воде — путь на Соловки неближний. Минут пять мы вместе с режиссером «едем» в места, где в советское время находился Соловецкий лагерь. И эта «дорога» нисколько не скучна, наоборот, кадры пути притягивают и пугают одновременно.
Одним из заключенных СЛОНа оказался Дмитрий Лихачев, которому суждено было выжить и стать видным ученым. Сейчас не укладывается в голове, что академик мог остаться на соловецкой земле навсегда. Его хотели казнить на одном из очередных расстрелов, проводимых «для острастки».
Воспоминания Дмитрия Лихачева, письма заключённых своим детям и заметки историка, создавшего единственное мемориальное кладбище убитых на Соловках, стали основой документального спектакля. Часть материалов можно полистать перед (или после) спектакля — они представлены на столике прямо в зрительном зале. На Соловках, кстати, тоже была хорошая библиотека, потому что в ней оставались книги, которые присылали заключенным — профессорам, людям с высшим образованием…
В лагере было несколько «каст»: политические заключенные, интеллигенция и собственно преступники. Последних образованная часть Соловков стремилась немного облагородить. «Облагородить» заключенных пытались и чекисты — так в лагере появился театр. «Созданный для туфты», он был «главным показушным мероприятием», которым хвастались перед начальством. Изможденные заключенные в Солтеатре играли спектакли по классике и выступали на творческих вечерах, где с натянутыми улыбками эффектно растягивали из лент огромную красную звезду.
Действие постановки Лидии Синельник разворачивается и на сцене, и в зале — приходится активно крутить головами, чтобы ничего не упустить. По периметру зрительских кресел растягиваются веревки, которыми на Соловках огорожены могилы убитых, а бетонные камешки здесь рассыпаются выбитыми на допросах зубами… В спектакле рассказ о чудесной природе Соловецких островов сочетается с рассказами об ужасающих казнях, когда тысячи узников убивали холодом и голодом. Не менее пугающе звучит и фрагмент из пропагандистской статьи о соловецкой природе: «Как и на всякий сказочный остров, сюда попасть нелегко. Нужно чтобы не только вы заинтересовались его обитателями, но и чтобы его обитатели заинтересовались вами».
На Соловки попадали не только преступники и противники советской власти, но и те, кто эту власть помогал насаждать. «Если нужно будет, сынок, ты узнаешь, почему ты должен расти без отца, — пишет домой один из заключенных. — Но будет лучше, если ты не узнаешь этого. Ты должен помнить: свои хорошие годы, свою молодость твой отец отдал за торжество советской власти. Он делал то, что нужно было этой власти. Он работал там, где она требовала. И когда эта горячо любимая власть, единственная из возможных для твоего отца, потребовала, чтобы он расстался с вами и уехал, твой отец никого не осудил и никого не проклял. Должно быть так, как нужно этой нужной всему миру власти».
