В кинотеатре «Иллюзион» состоялась московская премьера цикла режиссера Андрея Селиванова «Обрывки», составленного из четырех киноновелл, в основу которых положены рассказы и повести Чехова. Цикл уже не раз становился призером кинофестивалей, а отдельные фильмы из цикла можно было увидеть в стенах московского Дома-музея Чехова. Мы поговорили о фильме «Обрывки» и его связи с одним из самых важных путешествий в истории русской литературы с Андреем Селивановым и заведующим отделом ГМИРЛИ им. Даля «Дом-музей А.П. Чехова» Эрнестом Орловым.
Андрей Селиванов и продюсер «Чеховского Просветительского Общества» Андрей Заруев
Андрей Анатольевич, вы говорили , что у альманаха было другое название «Путь на остров каторжных», но вы его поменяли. «Обрывки» это попытка показать Чехова, которого недостаточно знают — не писателя из школьной программы, а философа. Почему именно его путешествие на Сахалин является ключом к этому образу?
А.С.: У Чехова спрашивали в последние годы его жизни: «Что это Вы ничего про каторгу, кроме книги “Остров Сахалин” не написали?» В ответ на это Чехов резонно замечал, что в его творчестве «кажется — все просахалинено». Мне хотелось уйти и от стереотипа о «грустном писателе с зонтиком» или автора коротких смешных историй, показать, как путешествие на каторжный остров перевернуло его взгляд на человека. Вернулся с Сахалина в Москву писатель - Антон Чехов, и об Антоше Чехонте, и «Человеке без селезёнки» уже не вспоминали.
Эрнест Дмитриевич, коротко опишите для читателей путешествие Чехова на Сахалин. Что стало его главным итогом?
Э.О.: Путешествие началось 21 апреля 1890 года. Чехов преодолел 82 дня пути через Сибирь — на поездах, пароходах, лошадях и даже пешком. Он фиксировал впечатления в дневниках, которые позже легли в основу очерков «Из Сибири». На Сахалине он провёл три месяца и два дня: объехал все тюрьмы, заполнил 10 тысяч карточек переписи, изучал быт каторжан и чиновничий произвол. Его книга «Остров Сахалин» — не просто документальный отчёт, а исследование того, как система калечит душу — и узника, и надзирателя.
А что стало причиной поездки?
Э.О.: В письме 1890 года издателю газеты «Новое время» Алексею Суворину Чехов признаётся: «…очерков, фельетонов, глупостей, водевилей, скучных историй, многое множество ошибок и несообразностей, пуды исписанной бумаги, академическая премия, житие Потемкина — и при всем том нет ни одной строчки, которая в моих глазах имела бы серьезное литературное значение … Мне страстно хочется спрятаться куда-нибудь лет на пять и занять себя кропотливым, серьезным трудом. Мне надо учиться, учить все с самого начала, ибо я, как литератор, круглый невежда; мне надо писать добросовестно, с чувством, с толком, писать не по пяти листов в месяц, а один лист в пять месяцев...».
А.П. Чехов с родственниками и знакомыми у дома Я.А. Корнеева на Садовой-Кудринской в Москве. 5 или 8 апреля 1890
Андрей Анатольевич, а вам тоже пришлось «спрятаться» от чего-то, чтобы взяться за «Обрывки»?
А.С.: Можно сказать и так. Тогда я снимал без остановки современные мелодрамы, то что Чехов назвал «пуды исписанной бумаги» и вдруг мне позвонили и предложили снять фильм о Чехове на Цейлоне, а сначала очень обрадовался. А потом прочитал текст. Сценарий в жанре экшн , написанный самим продюсером, был мягко говоря шокирующим: с сингальской принцессой и японскими шпионами, а переписывать он его не захотел. Я уговаривал его две недели, страдал и отказался. Вернувшись с последней встречи, я за ночь написал сценарий короткометражки по рассказу «В ссылке» с нее и начался альманах.
Андрей Анатольевич, почему в альманахе она называется «Харон»?
А.С.: Потому что главный герой перевозит ссыльных на лодке с одного берега на другой. Каторжники на берегу реки всю ночь просто разговаривают о жизни, но между тем решают по сути гамлетовские вопросы! Семен Толковый и молодой татарин Азат – два полюса. Я писал и снимал об этом «…Достойно ль смиряться под ударами судьбы, иль надо оказать сопротивленье…»
Но вот этот финал со смертью Татарина Вы всё-таки дописали?
А.С. Да. В рассказе у Чехова Татарин остается спать у костра, а у меня гибнет, но это не режиссерский произвол , это логика его последнего монолога, который, кстати, точный чеховский текст, она вела к этому.
Эрнест Дмитриевич, как работа Чехова с архивами Сахалина повлияла на его творчество?
Э.О.: Он напрямую столкнулся с системой, где человек — лишь винтик. Можно провести параллель с поздними героями Чехова вроде доктора Рагина из «Палаты №6»: они тоже заперты в «каторге» обыденности. После публикации «Острова Сахалин» Министерство юстиции командировало проверку. Реформы последовали: отменили вечную каторгу и телесные наказания для женщин. Чехов, хоть и скептически относился к своему влиянию, но изменил историю.
А как сам Чехов описывал сахалинский «ад»?
Э.О.: Он писал об ужасном положении женщин и детей, о болезнях каторжан, о недостатке питания и катастрофически низком уровне медицинской помощи. А «раем» для него стал Цейлон — три дня покоя на обратном пути после трёх месяцев ада. Чехов плыл на корабле Добровольного флота «Петербург», на котором перевозили каторжных из Одессы на Сахалин, минуя Японию, где в это время разразилась эпидемия холеры, и посетил также Гонконг, Сингапур и Порт-Саид, Цейлон.
Арестанты на корабле Добровольного флота. Фотография А.В.Щербака. 1886–1891
Сахалин. Прикованные к тачкам. Фотография И.И. Павловского. 1890
Там, где был рай… бронзовые женщины и мангусты…
Э.О.: Да, двух мангустов и пальмовую кошку Чехов приобретает на Цейлоне, потому что этих животных ещё нигде в России не было. Опять реализуется его естественнонаучный интерес. Одного мангуста матросы на корабле назовут Сволочью. Кошку уже в Москве назовут Омутовой (в честь актрисы, игравшей Сашу в пьесе Чехова «Иванов»), а второго мангуста Чехов назовет Виктор Крылов, в честь знаменитого в те годы драматурга.
А.С.: Вот пожалуйста! Сволочь и Виктор Крылов, ну как их, неведомых животных, не перепутать домочадцам?! Это же чистой воды неподражаемый чеховский юмор!
Расскажите каковы дальнейшие планы «Чеховского общества» идейным вдохновителем которого вы являетесь?
А.С.: Этот вопрос лучше задать продюсеру «Чеховского Просветительского Общества» Андрею Станиславовичу Заруеву. Он у нас отвечает за развитие, за привлечение финансирования, и конечно же, от этого зависят и дальнейшие планы Общества. Андрей сейчас активно ведет диалог с различными государственными и коммерческими структурами на предмет поддержки наших культурных инициатив.
А в планах и дальше заниматься неизвестным для широкой аудитории Чеховым, не только воплощением его художественных произведений в театре и кино, но и популяризацией жизни и творчества Антона Павловича, в образовательных и, не побоюсь сегодня этого слова, воспитательных целях. Через документальные фильмы, в лекциях и печатных изданиях, на основе научной работы. Мы очень рассчитываем на помощь чеховедов и поддержку в этом Эрнеста Дмитриевича и надеюсь, что работа «Чеховского просветительского общества» поможет воплотить эту мечту.
Цейлон. Лодки на берегу залива.1890 
Сингапур. Ворота и пагода китайского храмового комплекса Тхиан Хок Кенг. 1890 
Цейлон. Пальмовая роща на берегу моря. 1890
Цейлон. Пальмы на берегу водоёма. 1890
Андрей Селиванов и продюсер «Чеховского Просветительского Общества» Андрей ЗаруевАндрей Анатольевич, вы говорили , что у альманаха было другое название «Путь на остров каторжных», но вы его поменяли. «Обрывки» это попытка показать Чехова, которого недостаточно знают — не писателя из школьной программы, а философа. Почему именно его путешествие на Сахалин является ключом к этому образу?
А.С.: У Чехова спрашивали в последние годы его жизни: «Что это Вы ничего про каторгу, кроме книги “Остров Сахалин” не написали?» В ответ на это Чехов резонно замечал, что в его творчестве «кажется — все просахалинено». Мне хотелось уйти и от стереотипа о «грустном писателе с зонтиком» или автора коротких смешных историй, показать, как путешествие на каторжный остров перевернуло его взгляд на человека. Вернулся с Сахалина в Москву писатель - Антон Чехов, и об Антоше Чехонте, и «Человеке без селезёнки» уже не вспоминали.
Эрнест Дмитриевич, коротко опишите для читателей путешествие Чехова на Сахалин. Что стало его главным итогом?
Э.О.: Путешествие началось 21 апреля 1890 года. Чехов преодолел 82 дня пути через Сибирь — на поездах, пароходах, лошадях и даже пешком. Он фиксировал впечатления в дневниках, которые позже легли в основу очерков «Из Сибири». На Сахалине он провёл три месяца и два дня: объехал все тюрьмы, заполнил 10 тысяч карточек переписи, изучал быт каторжан и чиновничий произвол. Его книга «Остров Сахалин» — не просто документальный отчёт, а исследование того, как система калечит душу — и узника, и надзирателя.
А что стало причиной поездки?
Э.О.: В письме 1890 года издателю газеты «Новое время» Алексею Суворину Чехов признаётся: «…очерков, фельетонов, глупостей, водевилей, скучных историй, многое множество ошибок и несообразностей, пуды исписанной бумаги, академическая премия, житие Потемкина — и при всем том нет ни одной строчки, которая в моих глазах имела бы серьезное литературное значение … Мне страстно хочется спрятаться куда-нибудь лет на пять и занять себя кропотливым, серьезным трудом. Мне надо учиться, учить все с самого начала, ибо я, как литератор, круглый невежда; мне надо писать добросовестно, с чувством, с толком, писать не по пяти листов в месяц, а один лист в пять месяцев...».
А.П. Чехов с родственниками и знакомыми у дома Я.А. Корнеева на Садовой-Кудринской в Москве. 5 или 8 апреля 1890Андрей Анатольевич, а вам тоже пришлось «спрятаться» от чего-то, чтобы взяться за «Обрывки»?
А.С.: Можно сказать и так. Тогда я снимал без остановки современные мелодрамы, то что Чехов назвал «пуды исписанной бумаги» и вдруг мне позвонили и предложили снять фильм о Чехове на Цейлоне, а сначала очень обрадовался. А потом прочитал текст. Сценарий в жанре экшн , написанный самим продюсером, был мягко говоря шокирующим: с сингальской принцессой и японскими шпионами, а переписывать он его не захотел. Я уговаривал его две недели, страдал и отказался. Вернувшись с последней встречи, я за ночь написал сценарий короткометражки по рассказу «В ссылке» с нее и начался альманах.
Андрей Анатольевич, почему в альманахе она называется «Харон»?
А.С.: Потому что главный герой перевозит ссыльных на лодке с одного берега на другой. Каторжники на берегу реки всю ночь просто разговаривают о жизни, но между тем решают по сути гамлетовские вопросы! Семен Толковый и молодой татарин Азат – два полюса. Я писал и снимал об этом «…Достойно ль смиряться под ударами судьбы, иль надо оказать сопротивленье…»
Но вот этот финал со смертью Татарина Вы всё-таки дописали?
А.С. Да. В рассказе у Чехова Татарин остается спать у костра, а у меня гибнет, но это не режиссерский произвол , это логика его последнего монолога, который, кстати, точный чеховский текст, она вела к этому.
Эрнест Дмитриевич, как работа Чехова с архивами Сахалина повлияла на его творчество?
Э.О.: Он напрямую столкнулся с системой, где человек — лишь винтик. Можно провести параллель с поздними героями Чехова вроде доктора Рагина из «Палаты №6»: они тоже заперты в «каторге» обыденности. После публикации «Острова Сахалин» Министерство юстиции командировало проверку. Реформы последовали: отменили вечную каторгу и телесные наказания для женщин. Чехов, хоть и скептически относился к своему влиянию, но изменил историю.
А как сам Чехов описывал сахалинский «ад»?
Э.О.: Он писал об ужасном положении женщин и детей, о болезнях каторжан, о недостатке питания и катастрофически низком уровне медицинской помощи. А «раем» для него стал Цейлон — три дня покоя на обратном пути после трёх месяцев ада. Чехов плыл на корабле Добровольного флота «Петербург», на котором перевозили каторжных из Одессы на Сахалин, минуя Японию, где в это время разразилась эпидемия холеры, и посетил также Гонконг, Сингапур и Порт-Саид, Цейлон.
Арестанты на корабле Добровольного флота. Фотография А.В.Щербака. 1886–1891 Сахалин. Прикованные к тачкам. Фотография И.И. Павловского. 1890 Там, где был рай… бронзовые женщины и мангусты…
Э.О.: Да, двух мангустов и пальмовую кошку Чехов приобретает на Цейлоне, потому что этих животных ещё нигде в России не было. Опять реализуется его естественнонаучный интерес. Одного мангуста матросы на корабле назовут Сволочью. Кошку уже в Москве назовут Омутовой (в честь актрисы, игравшей Сашу в пьесе Чехова «Иванов»), а второго мангуста Чехов назовет Виктор Крылов, в честь знаменитого в те годы драматурга.
А.С.: Вот пожалуйста! Сволочь и Виктор Крылов, ну как их, неведомых животных, не перепутать домочадцам?! Это же чистой воды неподражаемый чеховский юмор!
Расскажите каковы дальнейшие планы «Чеховского общества» идейным вдохновителем которого вы являетесь?
А.С.: Этот вопрос лучше задать продюсеру «Чеховского Просветительского Общества» Андрею Станиславовичу Заруеву. Он у нас отвечает за развитие, за привлечение финансирования, и конечно же, от этого зависят и дальнейшие планы Общества. Андрей сейчас активно ведет диалог с различными государственными и коммерческими структурами на предмет поддержки наших культурных инициатив.
А в планах и дальше заниматься неизвестным для широкой аудитории Чеховым, не только воплощением его художественных произведений в театре и кино, но и популяризацией жизни и творчества Антона Павловича, в образовательных и, не побоюсь сегодня этого слова, воспитательных целях. Через документальные фильмы, в лекциях и печатных изданиях, на основе научной работы. Мы очень рассчитываем на помощь чеховедов и поддержку в этом Эрнеста Дмитриевича и надеюсь, что работа «Чеховского просветительского общества» поможет воплотить эту мечту.
Цейлон. Лодки на берегу залива.1890 Сингапур. Ворота и пагода китайского храмового комплекса Тхиан Хок Кенг. 1890 Цейлон. Пальмовая роща на берегу моря. 1890 Цейлон. Пальмы на берегу водоёма. 1890 